个又一个诡异的符号,渐渐凝聚成模糊的道纹。
这些道纹一一落下,像是化作了古镜的铭纹图案。衬托得镜面愈发深邃。
到了最后,孟奇两掌一合,将所有黑白虹光与古镜按在了一起!
双手松开,古镜飞出,似虚似实,一面圣洁剔透。纯白蓬勃,映出“生之意”,一面漆黑幽暗,寂静寒冷,照入“死之髓”,已然有别于赤精子的“阴阳镜”了,但玄妙略差少许。
古镜消散,归入法身,孟奇神情变得悠闲,颇有自得之乐。
将“诸天生死轮”留在“生死原点”是自己最后布下的妙着真武大帝若彻底苏醒,那便是彼岸有望,肯定看不上它,不怕被拿走,而一方面,“诸天生死轮”能记下周围变化,让自己再次拿到手时可以略窥真武之秘,另外一方面则是那里发生的事情,连彼岸大人物都不能直接照见,瞒过酆都大帝不成问题,将“诸天生死轮”藏于该处,可以作为后手,若对方心怀歹意,关键时刻必能派上用场。
有状态诡异,能够出手,而自己提前知晓此事的真武大帝,有隐藏于“生死原点”抽象之意里的“诸天生死轮”,孟奇对酆都大帝之事又多了几分成算,哪怕实力不比对方,亦有着一定胜机,祂再强,能强得过能斩出惊天一剑的真武大帝?能防备得了可以有限度引发“原点共鸣”的“诸天生死轮”?
当然,酆都大帝神通广大,实力深不可测,孟奇不敢有丝毫小视,仅能尽量准备,提高希望。
同时,将“诸天生死轮”留在“原点”之内,等于为本尊建立了一个不被消磨的道标,不再需要颠倒黄泉才能打开“原点”,只要力量足够,依靠“诸果之因”就可以直接激发,重现入口漩涡,而小桑闭关结束时,肯定炼化了先天之德,传说有望,为了防止金皇察觉,隐蔽此事,确保万一,再没有比“生死原点”内自证唯一更加合适的选择了!
为什么要炼成一口宝轮,而非自身缺乏的配对绝刀之剑,一则因为炼制绝世之物的材料本身有一定灵性,有最适合它的几种形态,仅能从中选择其一,蕴藏的大道真意亦是如此,就像鼎、尺、镜、钟等器物都各有一定内涵,承载着相应道韵,最好不要乱用,非得制造想要的形态,需极强的掌握之力,当时的自己显然不具备这点。
二则“诸天生死轮”非为自身战斗所炼,除了防备酆都大帝,更多是为师父玄悲准备!
没有“黄泉”的贯通,没有生死道韵的加持,他的地藏净土没可能突然膨胀成阴曹地府,让自己可以一窥彼岸之秘,故而将“诸天生死轮”留于原点,亦是为了瞒天过海,等待着秘密给予师父的机会。
作为佛门证得地藏金身的罗汉,拿宝轮显然比拿剑要适合,更贴近慈悲怜
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