的风格。就好像我们八零后和九零后,有着非常明显的时代特征。
明朝和清朝,一个属于汉族执政,一个属于满族执政,那么风格上肯定会有很大的偏差。在艺术上,也是产生巨大的差异。
比如这个魁星点斗,明清时期,脚踩的如意祥云是不一样的。
眼前的是明朝的风格,清朝的祥云纹饰要稍微方一些,看起来比较有规矩,不像明朝的那么飘逸。而且,祥云的数量,清朝的讲究双数。”
总之,清朝显得繁文缛节很多。这跟清朝是满族统治有关,想要靠这种规矩、仪节等奴役汉族。
这一点,从哪些皇族对下面的人的称呼,就能看出,都是喊奴婢、奴才的。
在清朝以前,文人都很自恃清高,要他们自称奴才,那是比杀了他们还要难受,感到侮辱。可到了清朝,居然引以为荣,还自我安慰,那是亲近的意思。
除了“主子”和“奴才”的称呼外,还有一点非常明显。
比如清朝以前,官员回应皇帝,一般都是用“喏”。而到了清朝,就变成了“喳”。
唱喏之礼起源于东晋,兴盛于两宋。秦汉时臣下听命多行揖礼,举手过顶。
“喳”字在甲骨文中左边是一个张开的嘴,右边是太阳在树枝的下面,意指鸟在夕阳的树上小声鸣叫。
所以“喳”字本意是小声的象鸟一样叽叽喳喳声。引申意为奴仆答应主人差遣时,小心翼翼发出的声音。
那么,大家也可以看出两者之间的差别。
“喏”字表明了职位的不同,是下级、下属领命行事时,向上级直至皇帝的唱喏之礼。而“喳”或者“嗻”表明了身份的不同,是奴仆、奴才的回应之礼。
不得不说,这是清朝奴役政策的一种成功。
看胡杨分析得有板有眼,所有人对他刮目相看。书法造诣怎么样,先不要说,但鉴宝这方面,这家伙确实挺厉害的了。
“这些年,你就学这些东西?”何思谦吃惊问道。
大学以前都是一起玩的,老胡有几斤几两,他肯定是知道的。
可如今,怎么看都像是老胡自己偷偷跑去上了补习班,说好的一起颓废呢?
“后面我学的东西可多,书法也算是其中之一,”胡杨提前跟大家打预防针,别到时候展现出其他“才能”,这些人又一副大惊小怪的模样。
何思谦被噎得说不出话来。
老爷子乐呵呵笑道:“这样好,这样好!就是要趁年轻,多学点东西,艺多不压身!你小子,学着点。”
后面那句话,是对自己小孙子何思谦说的。
“谁要和他比这个?我要问他,军舰上的导弹发射原理,他也肯定一脸懵……”何思谦嘀咕道。
只是被自己家老子盯着,声量越来越小,最后那些话只在脑海中飘过。
胡杨将砚滴放下,心想着,什么时候自己也搞一个。
不过,他明白,古代的砚滴传世品较少,又因其形制小巧而不引人重视,故收藏难度较大。
“我来给你磨墨,你赶紧写几个字看看。”唐老对鉴宝兴趣不大,他真正想知道的,还是那作品,是否为胡杨的墨宝。
这一点很重要,对他们书法界来说,有这么一个年轻人,能达到那种境界,绝对是一件大事、幸事。
要真是那样,无论如何,都要把这个晚辈拉到自己的协会里面。
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