和朋友去过海边,有朋友是珠海的,家里就是海边。他家附近,就有野菠萝。那时候,他还以为能吃,挑了一个变黄的野菠萝回去,谁知道他朋友说,这种野菠萝没有肉的,跟木质差不多。
“野菠萝摘下来,将它们一瓣瓣掰开,就是差不多这个模样。我们现在看到的,是经过一定加工的,尤其是裙边的修理。这一串,裙边处理得挺不错。”胡杨解释道。
其实,做一串这样的东西,也需要花不少精力。并不是摘下来,将它们一瓣瓣弄开,然后串在一起就完事。
而是,要经过好几个步奏的工序。
比如,刚才说到的修裙边。
这个步奏最为麻烦,首先从两个花瓣的交界线上下刀,把花瓣两边的缝隙裙边磨掉,锉到接近花瓣位置即可,可以从上往下和从下往上来回交替锉,要很有耐心的人,才能做这种工作。
而裙边红不红跟籽的成熟度有关系,成熟度高的裙边就红成熟度不高的裙边是白的
还比如修底座。
需要把底部磨平这样莲花才能站稳,注意平衡这也是矫型的关键,底座磨不好,莲花摆放的时候就会偏向一边不太好看。
因此,一件这样的手串,卖几十元,算是合理的,毕竟是纯手工弄出来的。这种东西,暂时没有机器加工,不像珠子,现在市面上百分之九十以上的珠子,都是车出来的,也就是网络上经常有人调侃的“车主子”。
这个小摊,卖的都是小工艺品,最让华仔不可思议的,算是那几双筷子。
有人要说了,筷子也是手工艺品?
不错,而且还是杭城的特产之一——天竺筷!
“老板,您这筷子也卖?”华仔还是忍不住调侃。
鉴宝方面没什么存在感的小高,这时候说话了。
“华哥,那是天竺筷,我们这的特产,也算是工艺品的,你看,筷子上有雕刻的。灵隐寺那边,还有筷身饰有云头雕有佛像,听说买得很火,香客都很喜欢。”
眼前的天竺筷,七寸六分的筷身上,出现了十二生肖、西湖十景、祥云、中国传统波浪纹的烙花,筷头也改换成三潭映月的形状。方寸之间,凝聚气象万千。
温文浩也是本地人,听小高这么说,他都有点脸红了。
杭城的寺庙有很多,其中不少,都是圈起来收费的。这种事,不能说是他们这里的特色,但他们这里确实很多这种现象。
尤其是灵隐寺,商业化太严重了。
“这筷子,和印度有什么关系?”华仔愣了,天竺让他立即想起印度。在古代,印度不就是天竺吗?
难道说,这种筷子,一开始是印度传进来的?
不对吧?印度佬都是用手吃饭的,没听说过用筷子。
胡杨白了他一眼:“制作这些筷子的竹子,来自杭城的天竺山,和印度没有一毛钱关系,印度人会用筷子吗?”
直播间的观众听了,都笑起来。
刚才,听到天竺两个字,他们也不由自主地想起印度。所以华仔的反应,其实也代表他们不少人。
如今的天竺筷,用纤细的实心竹制作筷身,熨上字、画,有山水、花鸟和西湖风景等花版,颜色有红、白两种,并镶有银头、牙头、骨头、珠头等,以作装饰。
总之,做得很华丽。
“这是大师收藏款,你们要不要来一双?”摊主问道。
温文浩等人齐齐翻白眼,神他妈的大师收藏款。
外地人不知道,他们本地人难道还不清楚吗?所谓的大师收藏款,都是骗一骗外地游客的。
事实上,这些旅游纪念品的猫腻,不止他们这里有,全国各地都是一个德性。
“咳咳!我们几个都是本地人。”申屠信感觉有必要提醒一下这个老板,不要吹得太过分了。
摊主一听,脸上一丝尴尬都看不到,很自然地收起那大师收藏款的天竺筷:“今天的天气可以。”
直播间的观众差点没一口口水喷在屏幕上。
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