半。
三碗黄汤下肚，要是炼体者喝得酩酊，说不定能给你本夜跑去找几个山头连根举起来再头朝下栽回去。”
陈至则有不同看法：“炼体者醉快醒也快，不用等他跑到山头，酒意就去了六七成，山是拔不成的。”
“哈哈，也是。”南宫寻常似乎颇有感触：“人言醉酒误事，炼体者倒是短了这上面的借口。
‘四大共途’各有各的悲哀，炼体者不能长醉，尤其悲哀。”
“哦？”这个说法倒是新鲜，陈至颇有兴趣：“哀从何来呢？”
“也许陈兄弟没什么感想，江湖人各有各的一套分辨别人到底更擅哪途的法子。
我自己呢，算是各处游历过的，我也有自己的一套法子。
在我看来，作风就是一个切入点。
炼体者最喜欢直截了当，直来直去；炼技者或许看来粗糙，其实粗中有细，时时注意分寸；炼觉者情感也同感官一般敏锐，容易被情绪牵动；炼心者心境大异常人，有超然和旁人难以理解的作派。
刚呢，则易折；柔呢，就易脆。
炼途是极端之途，若是由武学进炼途，更是极端不断，没有人真正能够事事做到中正平和，也就没人不在勉强自己。
炼体者遇到直来直去不能解决的事情，那是一种悲哀。
炼技者注意分寸，外部却不因为我们这种人分寸而迁就半分，这也是一种悲哀。
炼觉者习惯了知道的比别人多，悲哀也就比别人更多种多样，也许因为这道路比别人更难走上去炼觉一途为主的修炼者才少。
至于炼心者，都说炼心者易入却难进一步，其实炼心者心神自有过人之处，纵在人群之中不被人理解也只有孤独，所谓进步也只是先变得比别人更加孤高。”
“嗯……”陈至默默点头，不得不同意南宫寻常这套看法颇有可取之处。
比起秦隽，陈至更容易根据南宫寻常对炼体者的说法想到那位“屠世先生”晁颢，总是布下精妙杀局对付凌绝，晁颢却也更愿意把最后着落到相对直接的手段。
要说到炼技者的困境，“试剑怪物”凌绝何尝不是在尽量保证自己的分寸，才不至于在平常也给人当做一个怪物？“玉萧竹剑”章凡白更为了那点分寸，一生如同他人期望牵引的傀儡一般。
陈至能想到的炼觉者例子首先就得是自己，自己的情绪波动一直以来陈至都认为是自己函待解决的问题，换到这个角度思考，确实知道的越多自己的想法就越混杂，也许这才是自己情绪容易动荡的原因。
“燃指善女”何语晶用疯狂来适应自己的超然心态，“锋芒不让”韦德把超然心态融入风格，平时对人嘴臭、性子不停抬杠，实战之类则有超人的表现。
陈至出神一阵，回神之后笑道：“只是南宫大哥这种说法，江湖中岂不都成了可怜虫了。”
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