岭天龙不是天生的秃头。
金山派本来是依金山寺而创立的组织，距今十年以前，金山寺附近聚起来一票陷于扬州涝灾而失去原来组织的江湖人士，就是后来金山派的雏形。
扬州涝灾之间，粮食药物等资源短缺，虽然神秘的萍水连环寨居然能提供近乎于源源不绝的供应，却始终是要用钱来还。
“闭眼太岁”陈至有一套说法法，他说江湖各个势力活动，说来说去最后还是要体现在钱上，这话放在当时的扬州江湖一点错也没有。
涝灾之下，便是占有田产的江湖势力也因为朝廷的征发等等原因冲突不断，不制住洪涝人人都可能会死，可大多数人还是会想起码比别人晚死一些。
更何况饿死从来不在江湖人的考量范围之内。
所以在当时的扬州，民间饿死的多，江湖人中互相砍杀死的多。
也许正是因为那种时候，玄衣卫才不得不破例汇聚群豪，并搬动势力广布扬州的“四山两宗一府司”中的殊胜宗，共襄制洪之举。
最终殊胜宗搬出“燃指善女”奇迹窃天之功以为己劳，功劳如何分配反而没有什么异议，无论江湖、民间还是朝廷都只想要洪涝灾害过去。
涝灾终于过去，在涝灾期间失去的却也不会再回来。
在这期间，几个动荡中的小派都互相斗到趋近覆灭，这一伙人本来被玄衣卫要求聚到金山寺就过往的恩怨进行调停，最终殊胜宗无我堂主持了这场调停，搬出“燃指善女”奇迹平定灾害的大义，说服几派罢斗。
不肯罢休的，会后再遁回江湖，一小半人却留了下来，聚成了后来的金山派。
岭天龙在那时的金山派中也不是什么能够镇服大家的人物，其时他名声不彰尚不如后来的金山派副掌门羊太严。
那时的岭天龙因为和人以粮为赌，输光了后没脸见一起习拳的同门，最后硬着头皮剃光了头发眉毛还是回到自己门派，这举动却被殊胜宗无我堂首座法却形看成是因为扬州涝灾“燃指善女”奇迹被感化而生了向佛之心自然做出像僧之举，才极力推举此人。
岭天龙受宠若惊，事后不断发奋，武功在新成立的金山派中化纳别家之长，精进得终于匹配上了掌门之位，让羊太严也不好多说什么。
在武功上，岭天龙进步可谓神速，甚至得到殊胜宗中人数次指点，就连涝灾事后因为做法极具争议而被罚面壁思过的法却形也亲自挑选宗内拳谱秘录遣人送来，以表鼓励。
在佛学上，岭天龙虽然也生了向佛之心，金山寺门户常开，可他多年下来却经书看不进去，法师讲论听过几次却也浑如没听。
只有须发常净这点，他保持得很好。
如今岭天龙也还是这副模样，他站在妖魔“替桃行道”业无极的身前，显得双方形象上也对立得厉害。
反正也
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