光。

　　而它的剑柄却好像是琉璃和金属般的材质镂成，阴文镂字不在剑身而在剑柄正中淡黄宝珠之上，刻得是梵文“般若”一词。

　　潘籍带在身边的殊胜宗居士中有两个人是最初法却形所带来，这两人是潘籍需要说服的对象，展剑之举本就是专为他们两人破例。

　　潘籍和陈占魁都明白，只要此剑一出，宝剑讯息入脑使得殊胜宗居士各自明白潘籍决断的凭据，接下来要做的事就算再惊世骇俗，这些殊胜宗居士也将对潘籍的判断深信不疑。

　　这一口正是“六刀七剑、十三名锋”之中的智剑“分说”，此剑一直被“四山两宗一府司”的殊胜宗暗中收藏，未到天览竞锋之时潘籍居然就将之带在身边用上。

　　“十三名锋”各怀异能，智剑“分说”之异能就是其自有心智，且对世间一切过往现在都悉数能知，可以随时提点对其有求的剑主。

　　照见名智，解了称慧，智剑“分说”梵唱之声可随时提示一切俗谛，只有剑主能听梵唱，梵唱法义也就只有剑主能以自身智慧来解开。

　　智剑“分说”同时只有一位剑主，直到其所求落空或者落实才会再息梵唱。

　　剑主越是愚钝之人，梵唱背后的意义越好解开，纵然无法理解真意犯下错误，也不足以就此引来杀身之祸。

　　反之剑主越是智慧之人，梵唱所出的提示虽更有效，提示意义难解不说指示的行动方向越是风险巨大。

　　潘籍怀着目的而来，早在实际见到玄衣卫问事江麟儿之前就在心中听到了“分说”的“智慧梵唱”，就只有短短的“抬头”。

　　那时潘籍不及思索，先抬起头，目光正和一片逢秋落叶相会。

　　一叶知秋，秋叶落地，落叶归泥。

　　潘籍起初不能明白这项提示的意义，他却有见机之智，先把所有想到的可能记在心中。

　　然后潘籍才亲自到了玄衣卫临时营寨之中，陈占魁马上为其说明现状，提到“夺眼西风”叶西风曾经设局袭杀江麟儿一事，潘籍才解明其中意义。

　　西风落叶终归泥土，正是落叶归泥，“夺眼西风”叶西风如果不能被号称要为善后的修罗道之人带回，就必然是死在不为人知的地方。

　　一叶能知秋，则说明叶西风曾经尝试的方向，乃是达成潘籍向“分说”所求之事可以尝试的方向。

　　领会到这两点，潘籍借助自己长袖善舞的手段，到了玄衣卫营寨后便大方地借结识群豪之名了解其所有可能利用的人。

　　南宫寻常是个复杂的人物，性子同时兼备急躁和沉稳，随时可能偏向其中任何一方，潘籍和他闲聊几句再结合听到的百花谷南宫世家动向，就已知此人心中也有野心。

　　潘籍说笑中突然转移话题，对南宫寻常一改态度严肃留下五个字：“叶西风已死。”

　　说完这句，他就又哈哈大笑，结

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