2)第六十八章 白骨观_求道从红楼开始
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  佛门修行者的舍利子,他未能度过自身劫难,坐化之后就留下了这颗舍利子,而这位修行者的主修功法就是《白骨观》。

  后来不知怎么被警幻仙姑得到,也是以其为核心,练成了邪门宝物——风月宝鉴。

  贾瑞打碎了风月宝鉴,这舍利子也就重见天日了。

  贾瑞也是明白了这风月宝鉴为什么神异,原来不是警幻仙姑的手段高明,而是借了人家高僧的光,一面是白骨骷髅,一面是妩媚风骚的美女,这都是人家高僧《白骨观》的作用。

  经过了金丹种子的梳理,贾瑞也是从中得到了很多东西。

  只是这舍利子中的信息流失了许多,很多东西都是残缺的,只有《白骨观》这门功法是完整的。

  至于这舍利子的主人是谁,修炼到了什么境界,贾瑞是不得而知。

  《白骨观》是佛门功法之一,从佛门禅法中参悟出来的,有不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四个阶段。

  这《白骨观》修行圆满,就可以证道阿罗汉果位,也就是道家的修炼成仙。

  这是一门完整的功法,可是还是比不上贾瑞的《金丹大道》,刚进入识海,直接就被金丹种子镇压吸收了,化为了金丹大道的营养。

  也就是说现在的贾瑞的功法已经变成了佛道双修,贾瑞随时可以把自己的修炼功法变成《白骨观》,可以说他又多了一层伪装,以后可以开小号了。

  贾瑞运转《白骨观》功法,自身的气质立马发生了变化,除了那满头的黑发和一身装束外,就是一个活生生的佛门高僧。

  佛法的修持讲究色空不二,非空非有、亦空亦有。

  所以说“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”

  正所谓万变不离其宗,佛门八万四千法,殊途同归。

  再加上舍利子的灌输,自己的佛学知识也是马上变得渊博了不少,可以说就是佛门高僧。

  自身有着金丹种子镇压,贾瑞的性格什么的也没有发生变化。

  就像是看了一场漫长的电影,虽然涨了不少知识,但是自己还是自己。

  贾瑞回过神来,再次睁开眼睛,只见那舍利子已经变得暗淡了许多,再也不如刚才那样神异。贾瑞双手合十,默念了一声“阿弥陀佛”,那神态,那气度,与真正的大德高僧无二。

  收了人家这么多好处,贾瑞自然也是要感谢一二的,贾瑞觉得还是让这位大师入土为安的好,这也是自己能出的唯一一份力了。

  现在天色还未亮,贾瑞也没想到时间竟然过了差不多一夜时间,将地上收拾干净,贾瑞也是小憩了起来。

  天亮之后,吃过早饭,贾瑞就带着舍利子出了门。

  出了城门,花了半天时间,选了一处林清木秀,鸟语花香的地方,就把这个舍利子埋在了这里。

  贾瑞也没有立坟修碑,只是用自己的蛮力往下多挖了几米,希望不会有人打扰这位大师的清净。

  贾瑞将一切收拾好之后,对着大师的墓地默哀了片刻,也是转身离去了。

  自己接下来的路,还要接着走,求道之路,自己是不会停下脚步的。

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