首陀罗,是竺种姓制度中最低等的种姓。
大多是些底层工人,譬如服务员,工匠等。
然而,在首陀罗之下,还有一种连等级都混不上的群体,叫不可接触者。
这一类才是最苦难,最没人权的。
“受不了了,出于对婆罗门的信仰,我已失去真我,没有任何人权可言。”
“是他,让我们再次看到了反抗的希望,我决定,从此站起来!”
那些“不可接触者”,从竺各个角落站出。
他们有的是粪池清洁工,抬尸人,背尸人,焚尸人,乃至接生婆,屠夫,刽子手,在婆罗门看来,跟血迹接触也是肮脏的。
龙国人也跟着发声:“虽然立场不同。”
“但我觉得,众生平等,才是下正道。”
等级制度就不该存在。
“对,就是众生平等,这就是我为啥那么信仰佛陀的原因,可惜佛陀走了。”
竺子民哭诉,如果佛陀还在,该多好呀。
不管怎样,至少那片净土,堪比西方极乐。
真武大帝越是体察下界,越是感慨黎民疾苦。
在这丧良的制度下,女人才是最可怜的。
“以前总以为过的畜生不如,只是句玩笑话。”
直到看见了竺底层的女人们,才知…
唉。
一边搭建净土法则,一边喊话灵山。
“如来,以往你有所忌惮,未能完成的宏愿,今日,本座替你完成。”
喊话如来,无异于喊话圣人,不免惹人怀疑。
“他离那一步,应该只差临门一脚了。”
阿育王虽然是帝王出身,然后才有的位格化。
但这些年来,他从未停止过对圣格的探索。
放眼整个竺神系,能够入圣者最多三人。
一为大湿婆,二为佛门,必出一个。
剩下的,在耆那老祖与另一位之间…
总之,阿育王作为位格化的最强代表,也很可能迈出那一步,但,唉。
“耆那老祖已去,若无惹此圣位,那就我来。”
阿育王发话,让布拉马与黑神打头阵。
等镇杀了这位东方地,他圣格应该就满了。
“等等,你们发现了没,这位是东方帝,刚才粉碎了古埃神系的….”
“也是一位帝。”
总感觉捅鳞的窝了,搞不好,
又要捧一位帝成圣。
这时,那些底层妇女站出来,谴责道。
“不,那不是恶行,而是罪行,尽管这个制度失去了法律保护,但依然存在,我已经不怕了,我要用我的经历,来揭露这些。”
不知是鬼使神差,还是本心所致。
这名妇女要站出来。
真武大帝当即攫取了她的记忆,怒斥。
“高高在上的神啊,好好看看你统治的世界,”
“是多阴暗!”
真武大帝是最先看到这些记忆的人。
已是人共愤!
她的名字,叫安娜,父亲是一位补鞋匠。
所以安娜一出生,就顺理成章的成为首陀罗。
在竺底层社会,成年女子最大的烦
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